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动漫区 电影频说念·经典之夜 | 屈原, 为何让咱们刺心刻骨

发布日期:2025-06-01 19:57    点击次数:101

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1905电影网专稿 汨罗江水东流不啻,屈子之名千年未散。

每到端午,家家户户包粽子、挂艾草,龙舟竞渡劈波斩浪,记念那位投江而去的楚国医生,早已成为中国东说念主共有的集体情谊与民族回归。

而在这个时节重看1975年邵氏出品的电影《屈原》,仿佛在节令的陈腐习气除外,又加上一层千里静而久了的不雅影仪轨。

本周日(6月1日)“经典之夜”,咱们就用这部电影,再行扫视这位诗东说念主的灵魂。

从《离骚》的诗行,到投江前的身影,这部古典气韵浓郁的电影,在五十年后仍为咱们再行叫醒阿谁闇练却复杂的问题:屈原,为何让咱们于今仍刺心刻骨?

他是谁?

他是诗东说念主,亦然殉说念者。导演鲍方以赋闲笔触态状屈子形象,不啻有政事志士的贯通与紧闭,更有楚辞中“香草好意思东说念主”料想的投射——那份炫耀自洁、此心耿耿的品格。

在电影的讲解中,屈原并非无出其右的说念德楷模。他自满、敏感、一身,却也恒久坚韧不移地忠心于遐想。

他合手政堂不移至理,不惧明显;在充军途中倾听民声,记录战火;最终在一切但愿浮松时,以投江告别尘间——不是因为懒散,而是因为尊容。

他的一世,是写给国度的情书。

影片节拍并不彊烈,却心理充足。导演莫得采选将屈原塑变成好意思满硬汉,而所以同期期香港电影流行的实践认识作风,收复一个血肉丰润的“贯通者”。

镜头中,屈原一次次被充军,一次次复返朝堂。每一次归来,齐是对国度的再行拥抱。

当他行走在战乱的村落,听匹夫哀嚎时,他知说念楚国将一火;但当他拾起笔,写下《离骚》时,他也曾隆盛与这片地皮共千里浮。

《离骚》名句动漫区

"路漫漫其修远兮,吾将落魄而求索"

抒发诗东说念主对真谛的合手着追求,即使说念路漫长艰险也不退守‌‌。

"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"‌

强调诗东说念主为心中遐想粉身灰骨的决心,后演变为谚语“两世为人”。

他失败了,但咱们却恒久铭记他。

也许,屈原的伟大就在于:他其实莫得赢。他没能劝动楚王,没能停止一火国,没能支持匹夫。他“愤而投江”,仿佛一切终成悲催。

但恰是这种贯通者的一身、忠心者的失败,才让后东说念主一次次在记念日中想起他。咱们记念他,并不是因为他得手,而是因为咱们仍渴慕那样的东说念主存在:在万物喧嚣中,恒久守住信仰;活着东说念主酣醉时,也曾隆盛贯通。

鲍方与屈原

这部由邵氏兄弟出品、鲍方自编、自导、自演的影片,以庄严写实作风再现了战国历史风浪。鲍方以千里稳、内敛又不失样子的演绎,为屈原这一历史东说念主物赋予了鲜美的人命力。

很多东说念主了解鲍方,可能是通过金庸武侠剧的一系列妙手脚色,诸如96版《笑傲江湖》中的风清扬、97版《天龙八部》中的扫地僧等。

又或者是他获奖无数的女儿鲍起静、非好意思籍华东说念主照相师里第一位取得奥斯卡最好照相的犬子鲍德熹。

但其实早在70年代,鲍方就以这部《屈原》火遍大江南北,他在这部古典气韵浓郁的爱国认识作品中塑造出的屈原形象,神形兼备,于今仍难以被高出。

在电影中,鲍方扮演的屈原不仅有遐想认识者的清廉与合手着,也有身处政事泥淖中的颓丧与愤慨。

他面临朝堂奸贼的误解,心理层层递进,从不移至理到愤然辞官;面临匹夫的严防,他既感动又千里重;面临爱徒婵娟之死,则发达出东说念主性中的浩大颓败。

影片大宗诈欺定镜与长镜头,强化了屈原东说念主物的“弗成动摇”之感,也给不雅众留住了更多千里想与咀嚼的空间。背景方面,身为导演的鲍方采选收复楚国文化独到的青铜器、礼乐轨制与宗庙征象,让影片不仅是一部东说念主物列传,更像是一幅战国晚期的娴雅群像。

而在音乐与诗歌科罚上,鲍方则斗胆引入屈原原诗原文,既增强了影片的体裁气质,也使东说念主物的精神风貌愈加真确着实。

70年代:香江影史的黄金一页

《屈原》的降生并非孤例,而是阿谁年代香港电影黄金技能多元探索中的一个高光注脚。七十年代的香港影坛是一个题材极为丰富、审好意思作风斗胆实验的年代。

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一边是邵氏、嘉禾两大制片厂竞相出品,张彻、楚原等导演引颈武侠电影风潮,将侠义、江湖、东说念主性纷纷织入快意恩怨。

另一边则是如鲍方这么的导演,以深厚的古典体裁功底和当代电影手法,拍出《屈原》这么兼具艺术性与历史意志的作品。

其时的香港电影不仅讲江湖,还讲爱情,讲哲想。李翰祥合手导的《倾国倾城》,在宫廷与霸术之间考虑好意思与政事的相干。

胡金铨的《侠女》将文东说念主气质注入武侠类型片;他的门徒许鞍华导演生存初期的记载片和小资本作品,也驱动酝酿一种新的“东说念主本”电影话语。

在这一切之中,《屈原》不详不是最买卖、最爆款的作品,却是最具文化自愿与诗意抒发的一部。它代表着阿谁年代香港影东说念主心胸家国与历史的遐想认识光芒,而这种精神,也恰是咱们本日依旧记念屈原、记念阿谁电影时间的挫折原因。

当咱们在端午节再次重温这部影片,既是一次对先贤精神的重访,亦然一次对本人文化根脉的招供。

佩香囊、挂艾叶、吃粽子、赛龙舟……这些流传千年的习俗,组成了华东说念主文化中最庞大也最优柔的集体回归。

而屈原这份穿越千年的忠贞与清廉,并未因时辰灭亡,反而在本日更显非凡——它让咱们坚信动漫区,在粽香与诗意之间,在影像与历史之间,中中娴雅的精神薪火,恒久有东说念主守、有东说念主传。



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